题记：愚于本土之求神拜佛向有保留，然家乡之悟真寺亦旅游观光之地，父老休闲交谊之所。难却寺庙主事堂兄刘刚之邀，勉为坡嗲重修悟真寺山门撰文。

终南人文盛景，惟首阳山远久，溯伯夷叔齐佚事，迄今逾三千年也。自周户县界西侧入首阳，山峦叠嶂，奇峰相接，故有“九峰”之称也。首峰乃虎头山，形如虎踞，相传汉武狩猎上林苑之赐名也。寺立山半，香火不绝，又名“悟真寺”，乃唐白居易尉周至所题赠也。仰观鹰峰之峻奇，俯瞰秦川之辽阔，近闻书声朗朗，环视村舍俨然，此虎头山之形胜也。殿阁巍峨，砖石青幽，松柏森森，碑石历历，此悟真寺之相貌也。寺后林木深茂，寺前竹海蓊郁，雉鸡欢跳，翠鸟交鸣，此休闲之胜地也。暮鼓晨钟，香烟氤氲，涤浮世之尘心，悟至真之智慧，此殊途之同归也。寺历千年，白云沧海，几经修缮，前人之述备也。今人心向善，群力众筹，重修寺前之道路及山门，便入寺登山之利也。山门为黄少东先生设计，高七米二五，宽七米五，高密钢质，牌楼建构，飞檐翘角，狼牙斗拱，于丙申腊月初六树立，乃古寺一盛事也。同年秋，整饬寺前土路，依势筑二百八十一级石阶，与山门相谐，以彰古寺之典雅也。斯门者，悟真寺之山门，亦首阳山景区之山门也。一入斯门，即入圣境，登山以力，事神惟诚，因之以为记也。

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有道是，“山不在高，有仙则名”。旅游方面，坡嗲还是有相当优势的。没有工矿企业，环境纯净天然。背负终南山，山高林深，四季自有风光。坡嗲之上的鹰嘴峰、观音山，都是远近闻名的旅游胜地。近年来，有关部门又在坡嗲上下发掘出两处名胜，一处是汉武帝当年狩猎的行宫五柞宫遗址，一处是商末周初伯夷、叔齐采薇而食的首阳山。前者的故址小有争论，但差之不远；围绕首阳山的争论就大了。史学界一说在河北迁安，一说在山西永济，一说在陕西周至，莫衷一是。家乡文史学家拿出各种史料，认定就是在坡嗲之上的首阳山。

伯夷、叔齐是商代诸侯孤竹君的两个儿子，两人都不愿子承父位，双双跑到关中来，正赶上周武王准备东伐商纣，兄弟俩拦马劝谏，希望武王以仁义取天下，不要搞“革命”。武王不听，挥师东进，竟取天下。兄弟俩于是逃隐秦岭深处的首阳山，不食周粟，采薇而食。后来听说率土之内莫非周产，他俩索性连周朝的野菜都不吃了，绝食而亡。三千多年来，这哥俩的故事影响巨大，引起的争论也巨大，孔子、司马迁等对他们称颂有加，毛泽东、鲁迅等皆不以为然。近些年，当“告别革命”成为席卷全球的新思潮，他俩又有被重新发现的趋向，乃至有学者认为，伯夷、叔齐是中国最早的拉•甘地——非暴力不合作主义者。于是，首阳山的名声日隆。　　 （摘自拙作《坡嗲》）