小时候，离我家九峰镇甘午村五里之遥的大堡子——南集贤，逢年过节常常有“耍社火”的习俗。我清晰的记得，“耍社火”的那些天，人们潮水般涌进了这个让周围小村子人羡慕的大堡子，整个集贤村就是一座大戏台，每条街道都拥满了人。男男女女穿戴一新，喜气洋洋，既是看热闹的，也是被看热闹看的；既是观众，也是盛装出场的演员。男人相见，高声的招呼，互道祝福，接着便递纸烟。拿出来的烟，都是平日不舍得吃的“延安”，“宝成”。姑娘娃喜欢扎堆，红红绿绿一片，叽叽喳喳半天，呼啦向东，呼啦向西，牵引着街道的目光。卖吃货的、捏面人的、耍把式的、相面的、穿梭往来，如鱼得水。一阵锣鼓自街那边传来，街面瞬间安静了许多，人们纷纷向街道两边靠拢，选择有利的地势和位置。街边站不下，小娃娃个儿小，就纷纷爬上街边的树，或者坐在临街人家的墙上。

为了看社火，我那天穿着母亲做的棉鞋，与村里的小伙伴结伴而行，踏着厚厚的积雪，冒着刺骨的严寒，经过一个叫“安家寨”的小堡子，然后就来到了这个魂牵梦绕的大堡子。那时候小，我们这些小孩子对秦腔戏知之甚少，因而对社火妆扮的戏曲人物更是看不出个所以然来，总喜欢跟着大人屁股后面看热闹，也正应了那句老话：“内行看门道，外行看热闹”。为了亲眼目睹集贤村爷儿们打社火的火爆场面，我们这些小观众满大街穿来穿去，早忘了严寒和饥饿抛。傍晚时分，回到家里，钻进热炕棉被窝里，打社火的精彩片段就像电影闪现在脑海里：毛人骂阵；锣鼓叫阵；炮仗打阵；赤膊上阵……”。

要说社火的由来，还得从打社火说起。打社火，一般从正月初二开始，由想耍社火的社火会组织一群人敲锣打鼓，挑选伶牙俐齿之人，翻穿皮袄，骑於驴背之上，来到自己将要挑战的社火会头头家门前，嬉笑怒骂，将其数说得一无是处，和古代戏剧中“讨敌骂阵”有异曲同工之妙。打社火之人为何要翻穿皮袄，身挂马铃。据集贤村老一辈人讲，意思是我非人也，如有过激言行，请予谅解。我此时的妆扮决定了我现在的说话和行为。这种“文攻”如果一时半会儿无法激怒对方应战。接下来，该社火组织会着手将战事升级，发起新一轮的进攻。这一回来到对方社火会区域时，前面是自己妆的社火队伍，后面紧跟着的是自己社火会的光膀子勇士，成群结队，浩浩荡荡地开进对方“阵营”，燃放鞭炮“叫阵”。如果对方仍无动于衷。挑战者的社火队里就会出现了妆成老夫老妻，怀抱草人状的小娃，埋于对方社火会头头家门前院落，大哭不已。名曰：“郭举埋儿”。随后将草纸贴在其门楣上。想尽千方百计“折腾”，目的只有一个：激怒对方，让对方尽快应战快妆社火。为了激怒对方，挑战者手段无不用尽其极。有的社火会竟然让人驾驶着拖拉机将对方爱耍社火之人的院落犁烂，使其家人行走不便。更有甚者拉来垃圾倾倒其门前。如此这般“折腾”，任意乱为，更加愈演愈烈。有时发展到成群脱成光膀子的勇士，身挂马铃，于子夜之时，冲入对方主事人家中，发起更猛烈的攻势。炮轰神堂，炸门神，轰灶君。成捆的纸炮将主事人家里煮饭的铁锅炸烂，肉盆、面瓮、水瓮等炸得一塌糊涂，遍地一片狼藉……。任你如此“折腾”，主人仍心静如水，稳如磐石，和没事人一样，仍然拿出好烟好酒热情“款待”这些“来犯之敌”。这是因为人人都心里明白，年年耍社火都是这样的老传统。没有“打社火”这杯烈酒，村里的社火就“烧”不起来。正因为如此，不论对方社火会的人群如何“闹”，主事人都不会“脸红”。当然，每年耍社火结束时，按照历年传下来的规矩，损坏的东西一律都会照价赔偿主人的。经过如此这般的反复折腾后对方仍稳坐钓鱼台，就说明这一年人气不旺，社火就耍不起来。如果对方接招，积极迎战，那么，集贤堡子这一年就被“社火”闹起来了。

集贤村按区域划分为三十六旗。后来以“杀河”为界，分为东十八旗与西十八旗，互为对方，社火耍齐共三十六家。过去，每年都有十几家社火会与对方暗自较劲，都希望自己的社火一路喝彩。各表演队汇齐后，就绕着全村主要大街巡游。走在前面的是威风锣鼓。一辆车上支着一面大鼓，既是开道，又是总指挥。随后的锣鼓手，少则几十人，多则上百人，唯鼓手是瞻，一锣一铙都有路数。铙上系着红色的缨子，几十对铙一起拍响的瞬间，路边的树木好像都随之摇动。忽然，铙手同时扬起双手，红缨蓬勃，成就一片盛开的礼花。

锣鼓队是社火出场的前奏和仪仗。接着，一支支社火队走了过来。先是马社火，各种扮相和装束的演员骑在马背上，一人一马，有的倒骑着马，有的手里拿着兵器，做着砍杀和射箭的姿势。一个马队就是一个谜语，谜底是一本戏，观众只能从演员的扮相来判断。“卖水”、“三娘教子”、“断桥”、“三打白骨精”等等。大家在高声抢答着争辩着。等最后一个画着白眼窝的小丑挑着一个牌牌，揭晓的是本出社火的戏剧名称。集贤村的社火多以马社火与车台社火为主。而九峰镇南千户的社火多以竿社火为主。不论是马社火，车台社火还是竿社火，传承的皆是一种文化，彰显的是一种情怀……。

随着社会的变迁，老祖先流传下来的社火这一民俗，与我们现代人的生活渐行渐远。但每每回想起少年时代过年去集贤村围观“打社火”的往事，总有一种乡愁萦绕心头。

2017，丁酉新春。上级非遗部门要来村里拍摄打社火的传统民俗。在央视及省市媒体记者的“长枪短炮”聚焦下，集贤古堡霎时“烽烟四起”，狂野彪悍的集贤爷儿们个个脱成“光膀子”威风凛凛，在凛冽的寒风中加入到打社火队伍之中。离别十二年之久的集贤社火又回来了。其实，打社火不仅是集贤爷儿们彰显民性彪悍和阳刚之气，更是狂野中树立的精神图腾。社火，就像一种性能强大的粘合剂，将集贤人的心紧紧聚在一起。如果说家乡是在外游子的根，那么，社火就是家乡的魂，是游子想念家乡时永远说不完，道不尽的话题。在家乡，社火更是一年之初冲锋的号角，是对美好未来的憧憬。哪一年的社火打的美，哪一年就是丰收年景。

重拾童年的记忆，让我们又一次回到了“打社火”的激情岁月，应该感谢上级部门对乡村传统文化的重视与发掘。传承，才是最好的保护。但愿这种久违了的乡愁，别与我们的生活渐行渐远，能够一代一代的传承下去。